Дети додны быть зачаты в венчанном браке

Если Вам необходима помощь справочно-правового характера (у Вас сложный случай, и Вы не знаете как оформить документы, в МФЦ необоснованно требуют дополнительные бумаги и справки или вовсе отказывают), то мы предлагаем бесплатную юридическую консультацию:

  • Для жителей Москвы и МО - +7 (499) 110-86-37
  • Санкт-Петербург и Лен. область - +7 (812) 426-14-07 Доб. 366

Мой муж не хочет иметь ребенка. Когда я начинаю разговоры о детях, муж замолкает, переводит разговор на другую тему, злится. Я же, в свою очередь, не представляю себе, как можно не хотеть детей. Говорят, что если я буду откладывать рождение ребенка и дальше, то, возможно, я вообще не смогу стать матерью. Муж об этом знает, но все равно находит множество причин.

General Info Registration Form.

Читайте также: часть 1 - часть 2 - часть 3 - часть 4 - часть 5. Здравствуйте, Надежда. Христос Воскресе!

КОНТАКТЫ ПОРТАЛА

Аудио Скачать. Передача из Санкт-Петербурга. Расскажите о своих пастырских наблюдениях. Если раньше люди, как правило женщины, воспринимали венчание как некую силу, которая может еще больше соединить, сделать отношения более прочными, неразрывными, то сейчас очень многие боятся венчаться.

Венчание — это навсегда, а мы пока еще не знаем. Акцент сместился с магического восприятия этого таинства на осторожное, но идея-то ведь в том, что любые супружеские, семейные отношения, по сути, перед Богом являются браком.

И если говорить об ответственности супругов перед Богом, то она одинакова, и неважно, венчаны они или просто сожительствуют, даже без росписи в ЗАГСе. И поэтому речь может идти только о том, получают ли супруги помощь от Бога и от Церкви или они от нее отказываются под воздействием своих ложных представлений. Может быть, влияет неудачный опыт семейной жизни родителей, и ребенок, пока рос и видел такую же последовательность у родителей, в какой-то мере стал воспринимать это как норму.

Но это является глубочайшей ошибкой, потому что это отнюдь не норма. Где положено начало этому таинству? Его начало — это само сотворение мира.

Ведь суть, цель супружеских отношений — это передача жизни дальше. Именно эти цели Господь ставит перед каждым. Подчас людям кажется, что они могут вступить в отношения и сами ставить цели этим отношениям, например, получать удовольствие. Но нам это не разрешено.

Браку Господь дал свои цели, и если мы их нарушаем, то мы и наши потомки за это наказываются. Это бесценный дар, в который вложена вся жизнь родителей, каждая минута их заботы о нас, а подчас даже трагедия их жизни, потому что жизнь у родителей бывает очень трудной, но, несмотря на это, они дают детям любовь, тепло и жизнь. И все это мы никак не можем вернуть родителям обратно.

Если мы просто оставляем это у себя, то поступаем бесправно: мы должны это передать дальше либо своим детям, либо обществу, если детей нет. Это все будет передача жизни. Люди заявляют перед обществом, что они готовы вступить в отношения, они созрели для той ответственности, которую несут друг перед другом и перед обществом, и общество принимает их в качестве супругов.

И в этом смысле все браки одинаковы. Мы знаем, что, когда в Церковь приходили люди, находящиеся в другой религии, их брак принимался, как уже свершившийся факт. Никто этого никогда не оспаривал.

Церковный брак существует, по сути, для христиан. Невозможно венчаться, вступить в церковный брак, не будучи христианином, хотя, к сожалению, и такие вещи иногда случаются. Христианин — это человек, который живет Евхаристией и в центре его жизни находится Святое Причастие, соединение с Богом.

И если оба супруга живут Евхаристией, то Бог действует в них, Он участвует и в их соединении, и тогда то, что происходит между ними, все их отношения освящены.

Бог действует, и от этого их союз становится крепким. Но бывает и по-другому: отношения уже дали какую-то трещину, допустим, люди расписаны в ЗАГСе, и одна половина хочет вылечить отношения и стремится в Церковь.

И супруг может согласиться. И что может получиться? Может получиться, что Церковь в эти отношения входит, как некий третий, если второй супруг не живет в Церкви. Я много таких пар наблюдал, где муж в прямом смысле слова ревнует жену к Церкви.

Получается самый настоящий треугольник: муж, жена и Церковь. И тогда, конечно, это венчание человеку ничего не дает. В чём здесь вера и какие отношения у этих людей с Богом? По сути, да, отношения страха. Черта очень многих современных людей: они не умеют брать по-настоящему.

Бог очень много дает каждому в жизни. Но смотришь со стороны, действительно, человеку дается что-то, но он почему-то совершенно непонятным образом от этого отворачивается и не берет помощь, какие-то явные предложения, которые могли бы изменить его жизнь. То же самое в Церкви. Если к венчанию относиться, как к некоему хомуту, который дает одни обязательства, конечно, кто в здравом уме будет его на себя взваливать!

Но ведь речь идет не о хомуте, а о помощи, о том, что открывается совершенно другое измерение жизни! Когда человек не только своей волей, своими силами, своим умом и знаниями действует, но Бог через него действует, и человек готов взять и довериться этому — это одна ситуация. А другая, когда он по-прежнему живет своим умом и остается таким образом вне Божией помощи, вне помощи Церкви. Людям, которые действительно являются христианами, многие вещи само собой очевидны: например, что нужно любить, нужно жертвовать собой ради любимого человека, и это нормально.

Настоящим христианам, которые живут духовной жизнью, имеют духовника, исповедуются, причащаются регулярно, этого не надо говорить. А люди, которые находятся вне Церкви, могут вступать в брак с другими мировоззренческими установками, и, конечно, если эти установки ложные, то люди встречаются с проблемами. Диалог с ними уже строится на том, чтобы дать им возможность понять, что их проблемы возникли не потому, что супруг какой-то неправильный, а потому что изначальные установки, посылы у обоих были ложными.

Если человек это осознает и хочет работать а чтобы их изменить, нужно работать и откажется от идеи, что нужно поменять мужа, а захочет действительно изменить свои внутренние установки, то тогда он перейдет на следующую ступеньку. Ну а нет - значит, снова на второй, на третий год - в том же классе. Развод церковных, не церковных людей или расставание людей, которые даже еще не зарегистрированы, - в этом есть что-то общее или это принципиально разные вещи?

Здесь нет разницы, расстаются люди венчанные или расстаются люди, которые прожили несколько лет и, может быть, имели детей, но у них не было даже регистрации. Суть-то одинаковая. И вообще, если говорить о разводе, то нужно понимать следующее: есть несколько вещей в жизни, которые кажутся решениями, но таковыми не являются никогда. Первая вещь — это самоубийство.

Иногда люди считают, что это решение каких-то проблем со здоровьем, с несчастной любовью, с деньгами, но это не решение. Убийство не является решением, например, аборт никогда не будет являться решением. Также и развод, по сути, тоже не является решением, и об этом нам однозначно говорит Господь Иисус Христос в Евангелии: разводиться нельзя, при этом нарушается что-то очень важное. По сути, Он признает развод только в случае прелюбодеяния, то есть в случае, когда уже создалась другая семья, когда кто-то уже ушел в другие отношения.

По сути, это не развод, а уже совершившийся факт, то, что должно быть оплакано. А в плане ответственности перед Богом или последствий абсолютно одинаково: венчанный брак, невенчанный.

Все те же самые отношения, дети страдают одинаково у венчанных и у невенчанных. Больше всего страдают дети, они всю жизнь могут потом стремиться к тому, чтобы соединить родителей или нести эту модель уже в свои семьи и из-за этого разрушать свои отношения.

Это очень серьезная вещь. Нужно быть христианином, чтобы это понимать, либо это просто останется какими-то высокопарными словами. Если это измерение есть в жизни, если Бог действует через человека, то венчанием Он допускается до отношений, и это будут совершенно другие отношения, но для этого нужно, чтобы оба были христианами.

Если христианин только один человек, и таких случаев много, то по его чистоте, по его молитве Святой Дух тоже может действовать в отношениях. Венчание нужно отложить, пока второй человек не придет осознанно, иначе оно ничего не добавит к отношениям.

Человек так устроен, что он всегда что-то имеет в центре. Если там не Бог, то там что-то другое и, как правило, для человека это страсть, стремление к удовольствию или любое другое стремление, и это будет действовать всегда на некий разрыв отношений. Например, часто встречается ситуация, когда люди пытаются склеить треснувшие отношения.

В этом случае Церковь в сознании нецерковного человека встает на некое третье место, к которому он начинает ревновать, и это отношения не склеивает, а наоборот, еще больше разоряет. Если человек церковный хочет, чтобы отношения склеились, ему нужно менять себя, по-другому относиться к тому, кто рядом. Ведь есть несколько очень простых шагов. Первое, что нужно сделать, — это попытаться увидеть человека. Очень часто люди общаются друг с другом, но друг друга не видят, а видят какой-то свой фильм, картинку; в другом человеке они пытаются увидеть только доказательства того, что они представляют об этом человеке.

Это очень распространено. Вторая задача — это просто попытаться понять, почему человек действует таким образом. Если человек понимает, почему другой человек так себя ведет, то он уже отчасти принимает другого таким, какой он есть. А если он начал принимать, то, по сути, он уже начал любить. Наверно, вот такие шаги. Как понять, что это тот человек, который нужен?

И обязательно ли человек должен нравиться? Если человек не нравится уже в самом начале, то мой опыт говорит, что результат будет плачевным. С этим человеком надо хотеть находиться рядом, иначе добра не будет. Сколько времени гулять за ручку именно так мы говорим об отношениях до брака, иначе просто начинается брак, если люди начинают сожительствовать? Это зависит от того, каков опыт человека, потому что, по сути, если человек только-только вступил в самостоятельную жизнь, он может много чего не видеть, не понимать.

Если он уже достаточно зрелый, то он, по большому счету, может понять все за пять минут. В среднем, как обычно говорят духовники, нужен один год. По крайней мере, больше года смысла нет присматриваться. Если Вы за год не поняли, нужен ли Вам этот человек, значит, он Вам не нужен или Вам вообще не нужен брак. Бывает и так.

Но очень много семей, которые, живя вместе, изменяют друг другу, но не разводятся. Каким образом такая жизнь влияет на детей, внуков и даже на правнуков? Господь также в Евангелии сказал, что на земле мы муж и жена, а там, в вечной жизни, мы являемся только душами.

Как это понимать?

Беседы с батюшкой. Брак как таинство

Аудио Скачать. Передача из Санкт-Петербурга. Расскажите о своих пастырских наблюдениях. Если раньше люди, как правило женщины, воспринимали венчание как некую силу, которая может еще больше соединить, сделать отношения более прочными, неразрывными, то сейчас очень многие боятся венчаться. Венчание — это навсегда, а мы пока еще не знаем.

Дети, зачатые в пост: ответы священников

Источник: Вода Живая. Иерей Кирилл Иванов, клирик храма Вознесения Господня в Колпино, отвечает на самые распространенные, самые существенные для православного человека вопросы, связанные с беременностью и родами. Фотограф: Станислав Марченко. Когда и как это происходит? Мне больше импонирует взгляд Феофана Затворника. Он говорит о том, что в создании, в появлении человеческой души и тела, как со-творцы участвуют, вместе с Богом, и родители. Мы знаем, что тело формируется из клеток отца и матери.

Бог, родители, ребенок

Ноябрь Вход Регистрация. Для поиска введите слово:. Батюшка, здравствуйте! Прошу Ваших молитв обо мне, грешном. Произошла такая ситуация: я женат больше 10 лет и есть ребенок. Но так получилось, что я изменил своей жене не один раз. Но недавно уверовал в Господа нашего Иисуса Христа.

Фото с сайта храма святого Димитрия. Существует благочестивая традиция в пост воздерживаться не только от скоромной пищи, но и от супружеского общения. И с одной стороны, очень хорошо соблюдать супружеский пост, но это дело все-таки добровольное. Здесь он дает только совет, а не повеление. Многие православные христиане, желая большего подвига, воздерживаются от супружеской жизни в пост. Кто может, тот так и поступает.

Спасение родителей в вечной жизни напрямую зависит от того — выберут их дети путь христианской жизни или нет?

.

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Брак без чувств - губительный грех! Иеромонах Макарий Маркиш
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 4
  1. Константин

    Ждем видео как вести себя на зоне

  2. derlighri

    Будь який податок , я наголошую, БУДЬ ЯКИЙ ПОДАТОК ДЛЯ ФІЗИЧНИХ ОСІБ ЦЕ УЗАКОНЕННИЙ ГРАБІЖ.

  3. Всеволод

    Я ваш постоянный поклонник! РАССКАЖИТЕ ПОЖАЛУЙСТА ПРО ЗАКОН ПРО НАССИЛИЕ НАД ЖЕНЩИНАМИ ОТ 11ЯНВАРЯ 2019

  4. Андроник

    300 ты с брал .подали на эту сумму 45 руб

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных